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竹帘包装

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竹帘包装

详细介绍


唐宋以后,竹帘包装的名称及功能有所进步,称为“门状”或“飞帖”,到了明清,又叫“红单”、“贺年帖”等等,听着名字就知功能越来越世俗化,文人之间以文雅逐渐远去。原因其实简单,古代教育不够普及,识文断字的人少,竹帘包装最初都是在达官贵人之间传递,起点颇高,进入商业社会,竹帘包装就多了一份热情,少了一份酸腐。

据说唐太宗李世民过年时,用赤金箔做成竹帘包装,御书“普天同庆”,赐与大臣。由于这一形式由帝王发明,迅速在民间普及,不过民间没有皇家那么奢侈,不敢使用金箔,改用梅花笺纸,竖写,右上端为受贺者官讳,左下端为贺者姓名,传说南宋人张世南在著作中记载他家曾藏有北宋名家黄庭坚、秦观等人的竹帘包装,这绝对是一份精典收藏,如保留至今天也应该是价值连城的国宝了。

说来非常有意思,名帖竹帘包装一类原是本人亲自呈送,以示郑重。但到了宋朝,商业气息浓厚,人们也日渐繁忙,故不能亲送者,派仆人呈送,逐渐形成风俗。这样的好处是一人可以多送,如亲自前往,所送数量极为有限,朋友多的人恐有失礼;派人呈送,好处多多,省去主人之间见面的繁文缛节,效率大大提高。

明清时期,呈送竹帘包装名帖等更有一套礼仪,按规定仆人不能亲自用手呈送竹帘包装,故发明了拜匣,即拜见时仆人所持匣盒,呈长方形,大小正好容纳竹帘包装名帖,见主人后,仆人不能直接用手持卡或帖,必须打开拜匣,让主人取出。大户人家会制作自用拜匣,我就藏有明清紫檀黄花梨拜匣多个,其中清代红木制作的《福臻堂赵》的拜匣,制做精良,显示了赵家主人不凡的身份。

明清之时的贺帖出现了一种独立的样式。清褚人获在《坚瓠首集》卷一中有这么一个记载:“元旦拜年,明末清初用古简,有称呼。康熙中则易红单,书某人拜贺。素无往还、道路不揖者,而单亦及之。”红单就是专用于年节而用红纸制作以表示吉庆意味的贺帖,显然不能在平日中作为名纸使用。这红单可说是中国古代出现的一种真正的贺年卡了。[2] 

2.竹帘包装的商业性邮递也从宋代始。张世南的《游宦纪闻》中载,每逢冬至、元旦年节,“凡在外官,皆以状至其长吏”,这是邮政作为竹帘包装信使的最早记载。由于竹帘包装可以沟通人与人之间的情感交往,而此种交往又往往以短句表达,比如宋代常写“敬贺正旦”,久而久之,贺语就出现了程式化,言简意赅、讲究喜庆、互送吉语,传达人们对生活的期冀与憧憬。[2] 

由于竹帘包装是沟通人与人之间的情感交往,而此种交往又往往以短句表达,比如宋代常写“敬贺正旦”。

观复博物馆每年都以文物作背景,注重当年生肖的文物表达。久而久之,收集一套生肖文物竹帘包装,也是很好的一个收藏。时逢牛年,观复博物馆携金牛贺岁,祝和全国人民新年大吉。

3.近代竹帘包装

近代意义上的竹帘包装首先发端于圣诞卡的印制,随后不断发展,出现了各种节日竹帘包装,其中中国邮政推出的自创型竹帘包装以及相继推出的植物竹帘包装,刺绣竹帘包装等都给传统竹帘包装注入了新的内容。

4.现代竹帘包装

到了二十世纪初,普遍风行,不论是不是基督信徒,以圣诞卡向亲友祝福,和恭贺新年。并由此派生出比较非宗教化(或者说东方化)的“贺年卡”。由于传统纸质卡片,其材料多为高档木浆纸,而生产这种纸消耗就是木材资源。在提倡低碳环保的今天,传统的贺年卡在与现代的网络技术融合后,又在虚拟的社会里,创造了自己新的辉煌-----电子竹帘包装(E-card)。电子竹帘包装相当于是电子竹帘包装以其快速便捷,节约环保的特点,迅速成为一种时尚。


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